goodfish

　　有一段經文，我從去年開始，晝夜思想（ponder）了一年多。
　　在聖經創世紀中，以撒生了兩個兒子：以掃和雅各。以掃是個天生的獵人，雅各則是標準居家型男人。他們的父親以撒年老，知道自己日子不長了，想在自己死前為兒子祝福，以掃是長子，也是以撒所偏愛的，但是雅各後來用心機騙走了長子的祝福。雅各和以掃在外觀上最大的差別是，以掃渾身長毛，雅各皮膚光滑，由於以撒年老、眼睛不行了，只能憑觸覺和聽覺來分辨。

　　故是約略是這樣子的：

　　以撒要以掃出去為他打獵，做成野味，他吃了以後好在死前為以掃祝福。結果這項計畫被兩兄弟的媽媽利百加聽見，在以掃出去打獵以後，讓雅各穿上羊皮衣服假冒渾身有毛的以掃，到以撒那裏去，羊皮衣服使以撒信以為真，為雅各冒充的「長子」祝福：

　　「我兒的香氣如同耶和華賜福之田地的香氣一樣。願神賜你天上的甘露，地上的肥土，並許多五穀新酒。願多民事奉你，多國跪拜你。願你作你弟兄的主；你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的，願他受咒詛；為你祝福的，願他蒙福。」

　　等到祝福都結束了，以掃才打獵回來，端了野味來要給他爸爸吃，要他為他祝福。以撒大吃一驚：

　　「你未來之先，是誰得了野味拿來給我呢？我已經吃了，為他祝福；他將來也必蒙福。」

　　以掃聽了他父親的話，就放聲痛哭，說：「我父啊，求你也為我祝福！」

　　以撒無可奈何，表示真心的祝福是無法收回的。以掃後悔都來不及：「他名雅各，豈不是正對嗎﹖因為他欺騙了我兩次：他從前奪了我長子的名分，你看，他現在又奪了我的福分。以掃又說：你沒有留下為我可祝的福嗎﹖」

　　以撒回答以掃說：「我已立他為你的主，使他的弟兄都給他作僕人，並賜他五穀新酒可以養生。我兒，現在我還能為你做什麼呢？」

　　以掃痛哭哀求他父親，無論如何給他最後一點祝福，以撒最後說：「地上的肥土必為你所住；天上的甘露必為你所得。你必倚靠刀劍度日，又必事奉你的兄弟；到你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛。」

　　以掃因為這件事，就想在父親以撒死後，親手幹掉雅各，雅各得知以後不得不逃離家鄉，就這樣在外漂泊了十幾年。

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　　看到這裡讓我印象最深的卻是以撒給以掃最後的一點祝福「地上的肥土必為你所住；天上的甘露必為你所得。你必倚靠刀劍度日，又必事奉你的兄弟；到你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛。」
　　
　　你必倚靠刀劍度日，又必事奉你的兄弟；到你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛。

　　這句話從我大三起，就一直給我某種程度的想像空間，我一直把這句話放在心裡，思索，但是到了現在才有某種程度的印證。大三、大四、一直到去年，是我學生生涯中最黑暗的時刻，成績最不好，讀書非常不順利，毫無成就，雖然在人面前，我好像看似不受太大影響，仍然像平常的我一樣，照常自我解嘲或是自我調整，還有耍冷；但在內心深處我是非常幽暗、難過、無助的，只是沒什麼在人面前表現出來。直到去年到台北上了生化和分生的課，學到念這些書的技巧和基本知識訓練，接下來的成績才開始好轉，現在幾乎已經是不必擔心畢業問題了。

　　不過仍然是要付出代價，比起我的同學們，我辛苦的日子多得多，因此我的寫照是「你必倚靠辛苦度日，又必事奉你的考試；到你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛。」

　　在台北動物園實習的那段時間，和其它實習生、以及動物園學長姊的互動聯絡中，也讓我真實體會到人生並不是用考試成績來決定一切，有人考試成績不錯，考到的學校不錯，但真正的能力和素養卻是極差，也有實習生的學校不怎麼好，但學習態度很誠懇，不卑不亢。

　　是的，我是辛苦，但現在我已經慢慢脫離以往的低潮了。對於學校的課程已經越來越能掌握，對未來的發展也比較有想法。

　　總有一天，我會脫離被考試來做為唯一評價的那種陰影，那才會是真的我自己。